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    1以下是亞摩斯的兒子以賽亞的異象,就是當猶大王烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家執政的日子以賽亞所看見、論到猶大和耶路撒冷的。
    犯罪的人民
    2天哪,要聽!地啊,要側耳以聽!
    因為永恆主說:
    『我將兒女養大,撫養起來,
    他們竟背叛了我。
    3牛認識牛主,
    驢認識牠主人的槽;
    以色列卻不認識,
    我的人民總不細想。』

    4嗐!犯罪的國,
    罪孽沉重的人民,
    作壞事的種,
    敗壞的兒女!
    他們離棄了永恆主,
    藐視以色列之聖者,
    跟他疏遠。

    受罰仍不悔改
    5你們為甚麼悖逆了又悖逆,
    要繼續受責打呢?
    嘿,滿頭創痍,
    滿心全發暈。
    6從腳掌到頭頂、沒有一處完全;
    盡是創傷、鞭痕、和流血的傷口;
    沒有擠乾,沒有綁紮,
    沒有用膏油滋潤着。

    7你們的地土荒涼,
    你們的城市給火燒燬,
    你們的田地眼睜睜地
    被外族人侵吞,
    一片荒涼、像所多瑪所多瑪:傳統作「外族人」。之傾覆。
    8僅存的錫安小姐
    就像葡萄園中的草棚,
    瓜田中的茅舍,
    被圍困的城市。
    9若不是萬軍之永恆主
    給我們留下一些殘存人,
    我們就早已像所多瑪,
    早已跟蛾摩拉一樣了。

    10所多瑪的官長啊,
    你們要聽永恆主的話;
    蛾摩拉的人民啊,
    側耳以聽我們的上帝的指教哦。
    雖過節獻祭仍然作惡
    11永恆主說:『你們所獻的許多祭物、
    對我有甚麼益處?
    公綿羊的燔祭和肥畜的脂油、
    我飽飫了;
    公牛的血、羊羔和公山羊的血、
    我都不喜悅。
    12你們來朝見我,
    誰向你們要這踐踏我院子的舉動呢?
    13不要再帶虛浮的供物來了;
    獻祭的燻氣是我所厭惡;
    月初一和安息日、聚會之召集——
    禁食禁食:傳統作「罪孽」;今仿七十子譯之。和聖節會、我容忍不住。
    14你們的月初一和制定節期、
    我心裏恨惡:
    這些已成了累着我的重擔;
    我都揹得膩了。
    15你們伸開雙手來禱告,
    我必掩目不看你們;
    就使你們多多禱告,
    我也不聽;
    你們的手都滿了血,
    你們的指頭滿了罪孽你們的指頭滿了罪孽:根據死海古卷加上的。。
    務要除惡行善
    16你們要洗澡、使自己純潔;
    從我眼前除掉你們行為之敗壞;
    要止住作惡,
    17要學習行善;
    尋求公平,糾正殘暴的人,
    為孤兒伸冤,為寡婦辯訴。』

    18永恆主說:『來,我們來彼此辯訴;
    你們的罪雖像硃紅,
    必變白如雪;
    雖紅如丹硃,
    必白如羊毛。
    19你若情願並聽從,
    就得以喫地上的美物;
    20但你若不肯聽從,反而悖逆,
    就會被刀劍吞滅就會被刀劍吞滅:或改點母音作「就得喫豆莢」。:
    因為永恆主親口說了。』

    錫安城之敗壞
    21怎麼啦!她竟變為妓女啊!
    從前忠信可靠的都市,
    充滿了公平,
    有公義居於其中,
    如今竟為兇手所住了!
    22你的銀子變為渣滓,
    你的美酒用水攙雜。
    23你的大官倔強要造反,
    跟盜賊作伴;
    個個都喜愛賄賂,
    追求私酬;
    他們不為孤兒伸冤;
    寡婦的案件呈不到他們面前。

    24因此主、萬軍之永恆主、
    以色列之大能者、發神諭說:
    『哎,我要向我的對頭雪恨;
    我要向我的仇敵報復;
    25我必將手轉過去攻擊你;
    我必鍊除你的雜質於爐中於爐中:傳統作「如同用鹼」。,
    除去你一切的渣滓。
    26我必重立你的審判官、像起初一樣,
    重立你的謀士如起先一般;
    以後你就必稱為公義之城,
    忠信可靠的都市。』

    錫安必蒙贖救
    27錫安必因公平而蒙贖救;
    她那些回轉的人必因公義而得救拔。
    28但悖逆的和犯罪的必一概破敗;
    離棄永恆主的必致消滅。
    29因為你們你們:傳統作「他們」;今據三古卷又參他古米譯之。必因所喜愛的
    聖篤耨香樹而抱愧,
    必因所選擇的園林龕而蒙羞。
    30因為你們必如聖篤耨香樹凋殘了葉子;
    必如無水澆灌的園子。
    31有權勢的必如麻絲屑,
    他所作的工好像火星;
    二者都必一概焚燬,
    沒有人能撲滅。

    Copyright © 2017 Hong Kong Bible Society. Used by permission


     

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