西乃山與西溫山
1既有見證如雲、萬目睽睽、監臨左右、吾人尚可不以堅忍之志、奮赴前程、徹除一切障礙、解脫罪孽之羈絆、
2而致景仰於耶穌乎？耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、
3而甘嘗垢辱、毅然肩負苦架。今則安坐天主寶位之右矣。爾等當細心體驗、耶穌當時如何忍受群小之拂逆、庶幾不致灰心而自餒。
4爾等之抵抗罪孽、究竟未至流血也。
5夫天主訓爾如子、爾豈已忘之乎？其言曰：
『吾兒莫輕鍛鍊恩、受主懲責毋灰心；12:5 見箴言篇第三章第十一節。
6正惟主認爾為子、鞭笞備加爾之身。』
9即吾人肉身之父、亦曾加吾人以訓責矣；而吾人猶孝之順之。矧在吾人靈心之父、不更當孝之順之、以邀永生乎？
10夫肉身之父之教訓吾人也，不過數春、且多憑其私意而行之；若夫天主之所為、則必於吾人為有益、欲使吾人同化於彼之聖德耳。
11受訓之時雖不感愉快、但感苦痛；然既經訓練、則必收平安之果、即仁義是已。
12是故爾當奮發精神、一振垂疲之手足、12:12 見先知意灑雅書第二十五章第三節。
13正步而行、庶幾已跛者不致全然脫節、且得健步如常。
14處世務求和平、立身務求聖潔；未有捨此而得見主者也。
15又宜互相檢點、莫使有一人退化、而自絕於天主之聖寵；莫使辛螫之根苗、萌櫱滋蔓、為厲之階、而令眾人受其沾染；
16莫使有一淫邪或不道之人如伊梢者、以貪一飯之微、而拋擲其固有之嗣業。
17伊梢後來之如何切望降福、而卒見拒絕、爾所知也。蓋大錯已鑄、噬臍莫及；雖痛哭流涕而求之、亦徒然矣。12:17 見創世紀第三十七章第三十節至第四十節。
18應知爾今所陟者、非一有形之山、其上有火焰靉靆、幽冥暴風。12:18 此節至第二十節見出谷紀第十九章第十二至第十六節、及第二十章第十九節。
19爾所聞者、亦非號角之聲、及令人不堪卒聞之音。當時若輩聞及、皆不寒而慄。
20蓋天主之諭曰：『即使走獸觸及此山：亦當石擊以死。』其恐怖之情形、蓋有如此其甚者。
21摩西亦曰：『吾不勝恐懼戰慄。』其所見之可怖、可想而知矣。12:21 見申命紀第九章第十九節。
22爾今所遊者、乃西溫山也、永生天主之城府也、天上之耶路撒冷也、無數天神之所集也、
23錄名天上之一總冢息之教會也；於斯有黜陟萬有之主宰焉、有德備義全者之靈魂焉、
24有為新約仲介之耶穌焉、有耶穌所灑之寶血焉；此血也、其所發之言、非復亞伯之血所得同日而語矣。
25爾其慎旃、切勿輕忽其所發之言也。夫古人之不聽從地上施教之人者、尚不能免責矧於自天所訓而不聽從者、其能僥倖於萬一乎？
26當時厥音曾震動天地、而今吾人則有恩諾曰：『吾當更有一度、不僅動地、亦將驚天。』12:26 見先知亞邪雅書第二章第六節。
27其言「更有一度、」何謂也？乃云凡屬可動搖者、將盡去之；而不可動搖者、將永存之耳。
28然則吾人既受有不可動搖之邦國、猶可不懷洪恩、小心翼翼、昭示天主、以取其悅乎？應知吾人之天主、乃燎原之火也。12:28 見先知意灑雅書第三十三章第十四節。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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