聖神與文字
1吾儕豈復自薦乎？抑吾儕尚須求人之薦書與爾、或爾之薦書與人、如他人之所為乎？
2爾等本身、即為吾儕之薦書、銘諸吾儕之心、而為萬人所閱讀者也。
3爾等明明為基督之書札、而吾儕供書記之役焉。此書也、非以楮墨寫成、乃以永生天主之聖神；非鐫於碑石、而鐫於人心者也。3:3 見古經出谷紀第三十一章第十八節。及箴言篇（Prov）第三章第十三節。
4吾儕之所以在天主之前、具此自信者、實恃基督之德；
5至吾儕本人、則空無所有、不足道也。吾儕之所有皆淵源於天主。
6不寧惟是、使吾儕足以任新約之役者、亦惟天主而已。此約也、非本乎文字、乃本乎聖神。蓋文字乃肅殺之具、而聖神則生命之源也。3:6 『此約也、非本乎文字、乃本乎聖神。蓋文字乃肅殺之具、而聖神則生命之源也。』新舊約之分、不在誡律、而在聖寵。兩約俱有誡律；然舊約僅有誡律之律文、而無助人守誡之聖寵、則其律文適足陷人於死。故曰文字乃肅殺之具。新律有誡律之律文、而亦賦與聖神之聖寵、助人守誡、人乃因守誡而得生矣。故曰聖神則生命之源也。
7夫以肅殺之文字、勒之於石、供其役者、且有盛極一時之殊榮、甚至摩西面上光采煥發、非義塞子孫所得而直視焉；
8則供聖神之役者、其榮更當何如！
9彼掌定罪之職者、尚且有榮、則參贊成道之事者、其榮將有不可思議者矣！
10舊時之所謂光榮者、今則如見大明而闇然無光矣。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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